Юрчи, 71 - 5 мая 2012 00:36

[I][COLOR=blue][SIZE=-1]Великий и могучий, бессмысленный и беспощадный


Мат для русского народа,
Что соль во щи,
Что масло в кашу,
Он беседу красит нашу
И живость придает речам.


Недавно я вышла на балкон и невольно стала свидетельницей, вернее, правильно было бы сказать, – слушательницей разговора троих молодых людей. Скажу сразу, о чем велся разговор, я понять не смогла, поскольку суть была тщательно скрыта под толстой шелухой того, что попадает под определение ненормативной лексики. Не сочтите меня ханжой, у самой в трудные моменты могут вырваться слова, большую часть из которых стыдно повторить в приличном обществе, но сегодня мат становится не вербальным средством выражения сильной экспрессии, но средством коммуникации.
На одной из известных радиостанций недавно проводился опрос на тему «Надо ли штрафовать за публичную матерщину?». Сразу оговорюсь, что КоАП по части 1 статьи 20.1 предусматривает наступление административной ответственности за «мелкое хулиганство», к коему относится и нецензурная брань в общественных местах. Но, видимо, исполнение данного нормативного акта, как и многих других в нашей стране, оставляет желать лучшего. С одной стороны, обсценная лексика получила распространение во всех слоях общества и слышна на каждом углу, но не вызывает у сотрудников правоохранительных органов ту реакцию, на которую рассчитывали законодатели. А с другой стороны, существует масса примеров, когда власть использует эту букву закона в конъюнктурном слове, если можно так выразиться. Например, на митингах оппозиции народ задерживают якобы за нецензурную брань и оформляют административный штраф.
Так вот, вернемся к опросу слушателей радиостанции – 94 процента позвонивших высказались за то, чтобы нецензурная брань, звучащая в общественных местах, строго наказывалась. Результат меня удивил. Потому что, когда на улице уши скукоживаются от бессмысленного мата, льющегося нескончаемым потоком справа и слева, в глазах сограждан видишь полное равнодушие. Хотя удивляться тут, наверное, нечему, ибо те же 90 процентов россиян живут по принципу «моя хата с краю». Самое интересное, что возможность наложения штрафа возложена на милицию, всенародно известную изысканностью выражений и чистотой речи.

Казалось бы, что такого ужасного в произнесенном ругательстве? Ведь это всего лишь набор звуков, легкие колебания воздуха. Так нужно ли полностью снять с них запрет на употребление, как предлагают одни, или надо искоренять их самым решительным образом, как требуют другие? Для начала необходимо вспомнить происхождение обсценной лексики. По утверждению Успенского Б.А., нецензурные слова и выражения являются одним из древнейших пластов русского языка, сакральной лексикой и ничего имманентно-инфернального в «матерных» словах нет.
Кстати говоря, следует решительно расстаться с бытующей в народе легендой о заимствовании матерных выражений из татарского языка во времена татаро-монгольского ига: все эти слова имеют очень древнее происхождение: одни – праиндоевропейское; другие – более позднее, германское или славянское; третьи – вообще искусственное, образованные посредством нарочной вульгаризации или огрубления культурных слов.
Феномен мата зародился тысячи лет назад, на огромном пространстве между Гималаями и Междуречьем, на родине пращуров всех индоевропейских народов. Первые индоевропейцы были немногочисленны, а пространство, где они обитали – бескрайнее. Как известно из биологии, всякая популяция стремится к расширению ареала обитания, а для этого, как минимум, нужно размножаться. Видимо, наши пращуры придавали огромное значение функции деторождения. Словам, означающим детородные органы, придавалось магическое, сакральное значение. Их запрещено было произносить всуе, чтобы не навести на людей порчу. И жесткий запрет на обсценную лексику, всегда в той или иной форме связанную с темой сексуальных отношений, сформировался еще в эпоху политеизма. Позже эстафетная палочка цензуры была подхвачена церковью и пронесена через века в наши дни.
В советское время мат был отличительной чертой интеллигенции, выражающей таким образом пренебрежение к системе запретов, бытующей в обществе, да и к самой системе в целом, с одной стороны, и показушная «народность» – с другой. Это был всего лишь эпатаж – пощечина рафинированному обществу, которое его отвергало. Ах, вы такие лощеные – так вот вам мой «мужицкий» ответ. После распада СССР табу на мат несколько ослабло в связи с отменой цензуры, переменами в общественной морали, массовой публикацией литературных произведений и переписки признанных русских классиков, писателей-диссидентов и нынешних постмодернистов.
Матерщина – это яркие, броские, эмоционально сильно окрашенные слова. Очень выразительные. Употреблять их можно для связки, а можно очень талантливо. В русском языке огромное количество матерных слов и выражений. Не считано различных смысловых нюансов. Так, например, Александр Галич на вопрос, почему он использует в своих стихах так много мата, ответил: «По моему мнению, русский мат не несёт в себе ничего непристойного – это всего лишь литературно-фонетическое укрупнение некоторых эмоций...».
Мат в литературных произведениях используется как компонент бытовой разговорной речи, является инвективой по отношению к определённому объекту и придаёт инвективе определённую эмоциональную окраску, разграничивает смысловые нюансы. Функция мата такова, что с его помощью раскрываются персонажи, отражается образ мыслей главных героев, передается общая атмосфера произведения. Потому как, согласитесь, будет выглядеть немного глупо и нелепо, если, описывая диалоги вну�

• 
• 
•